10 клас - Мистецтво

26.05.Підсумковий урок за рік

25.05.Узагальнення теми.

19.05.Практикум.
На відео зніміть репортаж з реального життя "Карантин вдома", використовуючи зйомку різними планами.

18.05.Тема.Німецький кіноекспресіонізм. Англійський детектив та кіно абсурду. Шведська "Драматична соната"

Д/з читати п.21 (ст.149-153)

12.05.Тема.Італійський, німецький, англійський,шведський кінематограф.

Д/з опрацювати п.21 (ст.145-149)

05.05.Тема.Французький кіноматограф. Французька "нова хвиля".
Французька нова хвиля (фр. Nouvelle Vague) — термін, що вживається для визначення напрямку у кінематографі Франції 50-60 років XX століття, започаткованому під впливом італійського неореалізму та класичного голівудського кіно і характеризується різким відходом від пануючого в той час стилю зйомки та передбачуваного розвитку подій на екрані. Хоча рух ніколи не носив організований характер, його представників, молодих режисерів, поєднувало так зване «іконоборство» й підняття гострих соціальних, політичних та культурних тематик в своїх творах.

Д/з читати п.21(ст.143-145)

04.05. Тема.Особливості систем театру К.Станіславського та Б.Брехта. Венеційський карнавал.
Міні-лекція

Система К. Станіславського. Її роль і значення в розвитку сценічного мистецтва

а) Система Станіславського

б) Значення і місце системи К. С. Станіславського в світлі проблеми розвитку театральних систем

Станиславского система, умовне найменування теорії і методології сценічної творчості, розроблені К. С. Станіславським.

Задумана як практичного керівництво для актора і режисера, Станіславського система придбала значення естетичної і професійної основи мистецтва сценічного реалізму. У протилежність театральним системам, що раніше існували, Станіславського система будується не на вивченні кінцевих результатів творчості, а на з'ясуванні причин, породжуючих той або інакший результат. У ній уперше вирішується проблема свідомого оволодіння підсвідомими творчими процесами, досліджується шлях органічного перевтілення актора в образ. Блок В., Система Станіславського і проблеми драматургії, М., 1963. - С. 31.

Станиславского система виникла як узагальнення творчого і педагогічного досвіду Станіславського, його театральних попередників і сучасників, видатного діячів світового сценічного мистецтва. Він спирався на традиції А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, А. Н. Островського, М. С. Щепкина. Особливий вплив на формування естетичних поглядів Станіславського надала драматургія А. П. Чехова і М. Горького. Розвиток Станіславського системи невіддільний від діяльності Московського Художнього театру і його студій, де вона пройшла тривалий шлях експериментальної розробки і перевірки практикою. У радянський час Станіславського система під впливом досвіду будівництва соціалістичної культури оформилася в струнку наукову теорію сценічної творчості. Горчаков Н., Режіссерськиє уроки К. С. Станіславського, 3 изд., М., 1952. - С. 68.

Станиславского система є теоретичним вираженням того реалістичного напряму в сценічному мистецтві, яке Станіславський назвав мистецтвом переживання, що вимагає не імітації, а справжнього переживання в момент творчості на сцені, створення наново на кожному спектаклі живого процесу за зазделегідь продуманою логікою життя образу. Розкривши самостійно або за допомогою режисера основний мотив («зерно») твору, виконавець ставить перед собою ідейно-творчу мету, названу Станіславським сверхзадачей. Дійове прагнення до досягнення сверхзадачи він визначає як крізна дія актора і ролі. Вчення про сверхзадаче і крізну дію - основа Станіславського системи. Воно висуває на перший план роль світогляду художника, встановлює нерозривний зв'язок естетичного і етичного початків в мистецтві. Цілеспрямована, органічна дія актора в обставинах п'єси, що пропонуються автором - основа акторського мистецтва. Сценічна дія являє собою психофизический процес, в якому беруть участь розум, воля, почуття актора, його зовнішні і внутрішні артистичні дані, названий Станіславським елементами творчості. До них відносяться уява, увага, здібність до спілкування, почуття правди, емоційна пам'ять, почуття ритму, техніка мови, пластик і т. д. Постійне вдосконалення цих елементів, зухвалих у виконавця справжнє творче самопочуття на сцені, складає зміст роботи актора над собою. Інший розділ Станіславського системи присвячений роботі актора над роллю, що завершується органічним злиттям актора з роллю, перевтіленням в образ. У 30-е рр., спираючись на матеріалістичний світогляд, на вчення про вищу нервову діяльність І. М. Сеченова, І. П. Павлова, Станіславський прийшов до визнання ведучого значення фізичної природи дії в оволодінні внутрішнім значенням ролі. Метод роботи, що склався в останні роки життя Станіславського, отримав умовне найменування методу фізичних дій. Особливу увагу приділяв режисер проблемі словесної дії актора в ролі і оволодіння текстом автора. Щоб зробити слово справжнім знаряддям дії, він пропонував перейти до словесної дії лише після зміцнення логіки фізичних дій, попередніх вимовленню слів. Перш ніж завчати і вимовляти слова автора, треба збудити потребу в їх вимовленні, зрозуміти причини, їх породжуючі, і засвоїти логіку думок дійової особи. Найбільше теоретичне досягнення радянського театру, Станіславського система сприяла затвердженню методу соціалістичного реалізму в сценічному мистецтві. Збагачена і поглиблена принципами комуністичної партійності, народності, Станіславського система складає основу виховання актора і художньої практики театрів Радянського Союзу. Не вважаючи свою систему завершеною, Станіславський закликав учнів і послідовників продовжувати і розвивати почату ним роботу по дослідженню закономірностей сценічної творчості, указав шлях його розвитку. Театральні ідеї Станіславського, його естетика і методологія набули величезного поширення у всьому світі. Абалкин Н., Система Станіславського і радянський театр, 2 изд., М., 1954. - С. 75.

1.2 Значення і місце системиК. С. Станіславськогов світлі проблеми развития театральних систем

Для початку наших міркувань на цю тему, ми хочемо звернути увагу на один, як нам здається, цікавий момент: критика «системи». Справа в тому, що оспорювали найбільш яскраві представники і «Священного» і «Грубого» театрів. І хоч це не є насправді аргументами ні «за» ні «проти» «системи» ж для початку приведемо декілька «претензій» до Костянтина Сергійовичу з всіх сторін, щоб потім спробувати розібратися в них більш грунтовно; «... чистий реалізм прагне до непотрібної життєвої повторності». «І ось прийшли нигилисти, театральність була вигнана з життя - Базаровим, з театру - Станіславським». Горчаков Н., Режіссерськиє уроки К. С. Станіславського, 3 изд., М., 1952. - С. 39.

Н. Евреїнов «Відразу кидаються два методи роботи, що разюче виключають один інший. Один, виношений в гинекеях МХТ, народжений в муках психологічного натуралізму, в кликушестве душевних напружень, при банному розслабленні м'язів. Тут «етюди» і «імпровізації» домашнього затишку з люльками, горщиками, чайниками, «етюди» старих вулиць і бульварів з їх суєтою - і це в ім'я того, щоб заглянути в психологічну суть явища... Інший метод - метод справжньої імпровізації, що стягує, як в фокусі, всі досягнення і чарівність справжніх театральних культур». Кристи Г., Виховання актора школи Станіславського, М., 1968. - С. 83.

«На думку Станіславського, немає таких людей, які міцно знають, що треба і чого не треба. Ось чому неблагополучно на театрі».

«Характери перетворюються в явища, причинний зв'язок прихований, діє сама доля, детектив прозріває замість того, щоб думати, мислительний акт перетворюється в фізіологічний феномен». Кнебель М., Про дійовий аналіз п'єси і ролі, М., 1961. - С. 127.

Досить глибоке розуміння суті проблеми ми знаходимо в роботах Брехта; займаючись питаннями натуралізму і реалізму (В безумовно чисто брехтовском підході до проблеми.), він розділяє театри на аристотелевские і неарестолевские. Приблизно можна вважати, що в перший розряд попадає натуралізм, а у другій (неарестотелевские) - «Священний» і «Грубий» театри. Для початку звернемо увагу на деякі моменти.

Перше - згідно з таким розділенням утворяться цікаві колізії: «Священний» і «Грубий» театри виявляються єдині в чому- те головному, протистоїть же їм натуралізм. Значить, то, що їх об'єднує в певному значенні виявляється «ненатуральним».

Друге - очевидно, що розуміння терміну «натуралізм» по - Брехту, вимагає особливого розуміння. Принаймні, термін «натуралізм» не є простою образою і приниженням батьків- фундаторів «системи».

Брехт вірно зазначає, що «історія нового театру починається з натуралізму», маючи внаслідок, очевидно, трупа мейнингейцев в Німеччині і Московський Художній театр в Росії. До останнього в повній мірі відноситься думка Брехта про те, що натуралізм «прагне знайти нову суспільну функцію. Спроба освоїти реальність починається з пасивних драматургів (в Росії - А. П. Чехов) і пасивних героїв. Встановлення соціальної причинності починається із зображення таких станів, коли всі людські дії є усього лише реакціями. Причинність ця носить детерменированний характер». Брехт (ще раз звернемо увагу на це!) вказує, що таким був початок нового театру, можна сказати, це було початком розробки нових ідей, материалоносних пластів в мистецтві. З приходом натуралістичної школи в театр прийшло (а точніше, знайшло різкість, отримало нову якість) відчуття того, що «все вирішальне відбувається між словами, за сценою, в тексті діалогу». Прокофьев В. Н., В спорах об Станіславськом, 2 изд., М., 1976. - С. 41. Іншими словами, мова йде про те, що лінія Чехів- Станіславський відкрила для театру нову сферу того, що в мистецтві є матеріалом, т. е. того, що вимагає осмислення, означивания. Отже, була відкрита нова сфера що означаються. Б. Ейхенбаум писав, що з приходом Чехова «раптом з'ясувалося, що література дивиться на нас з кожної мостини». З приходом Станіславського стало ясно, що об'єктом театрального осмислення стають такі явища, речі, рівні людських відносин, психології, які раніше театру не належали. Новий театр починався з усвідомлення нової реальності. Кнебель М., Про дійовий аналіз п'єси і ролі, М., 1961. - С. 85.

Д/з читати п.20 (ст.137-142)

28.04.Тема.Європейський театр - майстерне лицедійство
 Перегляньте один із творів на тему трагедії Шекспіра. Поділіться своїми враженнями.
Д/з читати п.20 (ст.133-136)

27.04.Тема Музика романтиків та авангарду. Перлини європейської естрадної музики.
Читати  п.18-19 ст.130
Д/з. Поцікавтеся дослідженнями про вплив музики на людину, зокрема, яким чином завдяки музиці можливо поліпшити власний емоційний стан

21.04.Органна творчість Й.С.Баха.
Переглянути відео за посиланням
Д/з Поцікавтеся, хто ще з німецьких музикантів прославив Європу.

14.04.Тема.Оперне мистецтво (Італія)
Переглянути презентацію за посиланням
https://vseosvita.ua/library/prezentacia-na-temu-operne-mistectvo-italii-130982.html

13.04. Тема.Музика європейського культурного регіону
опрацювати п.18-19,створіть презентацію про переможців Євробачення різних років.

07.04.Тема:Вічні образи європейського мистецтва
Переглянути відео за посиланням https://www.youtube.com/watch?v=IKzb1lCVFss&t=17s
опрацювати п.16-17,стр.124 (3) письмово

06.04.Тема уроку: Архітектура - літопис людства.
Переглянути відео за посиланням https://www.youtube.com/watch?v=k0uwg4tI4Eo

опрацювати п.15, виконати письмово до 07.04 ст.114(3)

24.03.Тема.Величні цивілізації
опрацювати п.14

23.03.Узагальнення теми

17.03 Практикум
Скласти віртуальну подорож "Нашого цвіту-по всьому світу"

16.03.Тема.Музичні та хореографічні арабески. 
опрацювати п.13,виконайте завдання на сторінці 101(3)